启代
殷为宋。今睢阳也。后至襄公。始霸。自启下。微仲稽丁湣汤厉釐惠襄戴武宣穆殇庄湣姑桓襄成昭文共平 元景昭 悼伏辟别成。偃公称王淫乱无道。诸侯与齐魏楚伐之三分其地。凡三十三君。八百三十年。当周赧
王三十九年也 (第 0494d 页)

。乃可授
法。远曰。法有僧俗乎。嵩曰。与其为俗。曷
若为僧。僧则能续佛寿命故也。于是断
发受具。谒汾 阳昭公。 又谒汝海省公。皆受
记莂。天禧中游襄汉隋郢。至大阳机语与
明安延公相契。延叹曰。吾老矣。洞上一宗
遂 (第 0665a 页)

禅师名全举。汾 阳昭公 之嗣也。初住龙舒之法华寺。
后移居白云之海会寺。为人精严。谅直饱参。汾阳特
称之。自出并汾。遍诣名山 (第 0523b 页)

霞意。为复自用家财　芭蕉彻云。各具一得一失。又代僧云。争不足。让有馀。又代丹霞云。施受俱无利益　汾 阳昭 代云。若不上山。争识丹霞　保宁勇代云。今日被和尚勘破　天童华云。丹霞既巳龙头蛇尾。长庆保福
只得将错 (第 0322a 页)

吾素知
其为人。年且逮耄。性喜恬退。必不能奉命。且留此一
老。为林下标职。讵不美乎。若迫之。彼必蹈汾 阳昭公
之辙。主议者。令私探之。师早称病掩关矣。师自壮至
老。功课纤发不移。日理僧事。夜则跏趺。俨然达旦。侍 (第 0637a 页)

时朝廷方问罪河东潞泽皆屯重兵多劝其无行师
不顾渡大河登太行易衣髅厮养窜名火队中露眠
草宿至龙川遂造汾 阳昭公 壮之经二年未许入室
师诣昭昭揣其志必诟骂使令者或毁诋诸方及有
所训皆流俗鄙事一夕诉曰自至法席巳在夏不 (第 0302b 页)

时朝廷方问罪河东潞泽皆屯重兵多劝其无行师
不顾渡大河登太行易衣类厮养窜名火队中露眠
草宿至龙川遂造汾 阳昭公 壮之经二年未许入室
师诣昭昭揣其志必诟骂使令者或毁诋诸方及有
所训皆流俗鄙事一夕诉曰自至法席巳在夏不 (第 0279b 页)

洞山自言之而自
相倒置乎后来之谬皆原以曹山妙德尊寰宇五段
问荅误列为五位君臣故将诞生一位移列在前汾 阳昭 亦将正中来一位移列在前皆非洞山本旨洞
山权开五位普接三根分臣种王种之殊有内绍外
绍之别历历分明不差累 (第 0745b 页)

云无忧王饭三万阿罗汉要且不识
宾头卢当时待他策起眉毛云会么便与
作礼非唯识宾头卢亦乃同参古佛。
汾 阳昭 云却劳尊者。
保宁勇代王云希有
希有。
云居元代王云当时蓦面便唾。 …… (第 0498a 页)
乳涌高数尺王臂自堕。」

【玄沙备云大小师子尊者头也不解作得
主。
玄觉遂徵云且道斩著斩不著。
汾 阳昭 别云知师不吝。
雪窦显云作家君
王天然有在。
翠岩芝云当时祖引颈王
举剑与么时有人谏得住么至今无人断 (第 0506a 页)

电影
还连后夜雷。学者思之。

*** 汝州叶县归省禅师嗣法

**** 舒州浮山法远禅师

师参汾 阳昭公 有省发。后受汝海省公记别。闻大杨
玄公闭关者数年。遂往一见。机语投契。玄叹曰。吾老
矣。洞上一宗遂竟 (第 0721a 页)

意。为复自用家财。　芭蕉彻云。各具一得一失。又代
僧云。争不足让有馀。又代霞云。施受俱无利益。　汾 阳昭 代云。若不上山。争识丹霞。　保宁勇代云。今日
被和尚勘破。　天童华云。丹霞既巳龙头蛇尾。长庆
保福祇 (第 0622a 页)

水庵
端一禅师。水庵和尚引古人为道真切。与尤延之
说。昔日大愚芝。慈明圆。谷泉道。琅琊觉。结伴参汾 阳昭 禅师。河东即太原汾州所属地。值冬严寒。众
人多畏惮之。惟有慈明志力深广。念念在道。晓夜
不敢自纵。生 (第 0701c 页)

灭。若于千圣顶上。开得只眼。则无佛无众生。亦无有
天堂地狱。其或未然。则阴 阳昭 于二境。善恶判乎两
途。善则超于诸圣。恶则有铁围百刑之苦。我佛具大
慈悯故。救度一切诸众生。召众云。 (第 0515b 页)

。祖震威一喝。丈当下大悟。直得三日耳聋。师云。马
祖一喝。百丈耳聋。巨灵擘开泰华。金翅直取龙吞。汾 阳昭 云。悟去便休。说甚三日耳聋。石门聪云。若不三
日耳聋。何得悟去。三台须要大家催。雪窦显云。大冶
精金 (第 0713a 页)

馀地耶。　如傅大士．如大珠海．如丹霞天然．如灵
云勤．如德山鉴．如兴化奖．如长庆棱．如风穴沼．如汾 阳昭 ．如端师子．如大慧杲．如弘觉范．如高峰妙。皆宗
门中历代推为提持后学之宗匠。柰其机缘示语无
一可入选 (第 0599c 页)

义于浙 阳昭上人。 四年丁未。是岁上昭公观心二百问书。序曰。
景德四年。四明比丘(知礼)。谨用为法之心。问
义于浙 (第 0857c 页)
阳昭 讲主。

大中祥符元年戊申

二年己酉。时年五十岁。建保恩院落成。戒誓
辞云。院己酉告成。石公纪之。 (第 0857c 页)